Доверие. Интересное слово. Если вдуматься в его смысл исходя из моего предположения о происхождении этого слова, то получается слияние двух слов: «до» и «вера». Выходит, доверие предшествует вере. Но как применить это открытие на практике?
Для меня это слово играет особенную роль в жизни, т.к. однажды оно прозвучало, как ответ, а в дальнейшем стало обетованием из уст Господа. Я уже и не помню, что именно спросил у Бога, потому что делаю это часто. Когда я получил ответ, вроде бы все было понятно: доверие, конечно, полезная штука. Но только сейчас мне стало ясно, насколько это качество важно для нас.
Мы разучились доверять. С самого детства мир преподносит нам множество сюрпризов, увы, неприятных. И чем старше мы становимся, тем чаще убеждаемся, что жизнь не такая, какой казалась нам поначалу: не все происходит так, как хотелось бы, не всегда оправдываются надежды и крайне редко сбываются мечты. С годами в нашем словарном запасе слова: искренность, открытость и доверие сменяются другими: сомнение, скептицизм, реализм... Теперь мы привыкли доверять лишь своим глазам. Вот, почему в нашей жизни место чудесам остается только в сказках.
Я одно время размышлял над стихом: «И сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» Мф. 18: 3. Быть как дети, значит иметь какие-то их черты, которые с возрастом утрачиваешь. Таковыми качествами, на мой взгляд, как раз и являются искренность и доверие.
Простите, что немного отвлекаюсь от главной темы, но нам важно будет разобраться в понятии «искренность», иначе картина будет неполной, ведь искренность непосредственно связанна с доверием.
Для этого нам необходимо вернуться к моменту появления человечества – к Адаму и Еве.
Когда Господь создал человека, Он сотворил его чистым, безгрешным. Кроме того, человек не знал, что такое зло, значит оно, по сути, для него и не существовало. Следовательно, Адам и Ева могли беспрепятственно общаться с Богом – им нечего было скрывать ни от Него, ни друг от друга. Я думаю, Господь именно такой смысл вложил в слова: «И были оба наги, Адам и Жена его, и не стыдились» Быт. 2: 28. Их души были открыты для Бога, они были искренними. Но стоило им вкусить запретный плод: «И открылись глаза у них обоих, и узнали, что наги» Быт. 3: 7. Они осознали, что совершили тяжкий проступок, и если им не спрятаться, Бог их накажет: «Голос Твой я услышал в раю и убоялся, потому что я наг, и скрылся» Быт. 3: 10.
Так грех заставил человека разлучиться с Господом и изолироваться от Него. Сатана добился главной цели. Другой стороной стала изоляция Адама и Евы друг от друга под прикрытием одежды. С тех пор люди научились прятать души под костюмами, которые сотканы из лжи, наигранности, чтобы понравиться другим. А с потерей искренности мы перестали доверять друг другу. Да и как можно доверять, если боишься быть обманутым?
Итак, что же такое искренность? Это форма доверия. Когда, полагаясь на кого-то, ты открываешь ему свою душу и знаешь, что это не причинит тебе вреда.
А зачем нам, собственно, кому-то доверять? Я долгое время, когда был помладше, хотел научиться проницательности, чтобы знать, можно ли доверять этому человеку. Но однажды задумался, а что я теряю, когда открываюсь перед человеком? Может, он в последствии причинит мне боль или станет играть на моих слабостях - конечно неприятно, но по крайней мере я буду чист для Бога. Гораздо страшнее, когда мы перестаем верить человеку, а он этого не заслуживает. Тогда вина ложится на нас. Или когда мы с подозрением относимся к незнакомым даже в церкви, препятствуя построению теплых доверительных отношений и единства - так никуда не годится, не таков замысел Бога о Церкви! Вспомните, скольким людям вы по-настоящему доверяете, кого можете назвать другом, братом, подругой, сестрой?
Это с одной стороны. А с другой, порой просто устаешь ото всех скрываться, всех бояться. Так не лучше ли нам научиться быть искренними, доверять людям. Поверьте в этом случае вы ничего не потеряете.
Давайте теперь вновь обратимся к началу моих рассуждений, что доверие – это предшественник веры. В последнее время Бог многое открывал мне, когда я разбирал тему веры. Мы хотим вершить великие дела во имя Господа, хотим творить чудеса именем Иисуса Христа, но нам не хватает веры. А так как мы выяснили, что вера начинается с доверия, то теперь, разобравшись с доверием к людям нам необходимо поразмышлять над доверием к Богу.
Пожалуй, вы со мной согласитесь, если я скажу, что Господь – Единственный, на Кого можно безошибочно положиться: «блажен человек, уповающий на Тебя» Пс. 83:13. Но странен тот факт, что, осознавая это, мы меньше всего доверяем именно Господу. Он оставил столько обетований, столько всего чудесного для нас приготовил, но мы слишком привязались к этой «синице в руке», в то время, как сами уже могли бы летать. Я конечно выражаюсь образно, но именно в таком сравнении и стоит наша жизнь с той, что приготовил нам Бог: «но как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». А нам Бог открыл это Духом Своим» 1Кор. 2:9-10. Так почему бы нам наконец не расстаться с этой «синицей», с этими мирскими проблемами, суетой и не довериться Господу. Как это сделал Авраам, последовав за Ним, как это сделал целый народ израильский. И разве у них были потом причины для разочарования?
Давайте снова посмотрим на детей: почему они так доверяют своим родителям? – потому что им больше некому доверять! Сами они еще малы, что бы позаботиться о себе, а кроме родителей о них не позаботится никто. Так и нам следует брать с них пример. Мы – Божьи дети и без Него не можем ничего. Мы слабы и немощны, поэтому нам нет смысла полагаться на собственные силы – из этого, как правило, не выходит ничего хорошего: «ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» Откр. 3:17. Полагаясь на себя мы отвергаем Божью поддержку.
«Итак, не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?» или «что пить?» или «во что одеться?» потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный да знает, что вы имеете нужду во всем этом» Мф. 6:31-32, «да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?» Мф 6:27. Тогда о чем же нам остается заботиться? – «ищите же прежде Царства Божьего и правды Его, и это все приложиться вам» Мф. 6:33.
Однажды, когда я размышлял над этим стихом, Господь открыл мне следующие строки:
Бог проблемы мои на Себя возложил.
Мне не нужно думать о них,
И не нужно впустую своих тратить сил –
Значит можно жить для других.
Именно для этого Господь избрал нас из мира и дал нам важное поручение: «итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» Мф. 28:19-20. А если мы будем думать о себе, нам не хватит времени на остальных, даже на ближних, не говоря уже о всем мире.
Надеюсь, мне удалось объяснить, почему нам необходимо доверять Господу. Остался заключительный и, наверное, самый важный вопрос, ради которого я сел писать эту статью.
Доверие – предшественник веры. Спросите: «почему?» - я и сам не сразу понял. Мы привыкли думать, что доверие это спутник веры или скорее ее результат: мы поверим Богу и тем самым позволим Ему действовать, т. е. доверимся. Но знаете, может именно поэтому нам не хватает веры – мы просто не знаем, откуда ее взять. Если вы хотите откуда-то получить или где-то найти веру, тогда сначала научите меня входить через закрытую дверь или, скажем, наполнять чем-либо закрытый сосуд – это невозможно. Значит нужно открыть сосуд. Доверие – это и есть тот самый акт открытия: «открой уста твои, и Я наполню их» Пс. 80:11.
Таким образом, лишь доверившись Богу, мы откроем канал, через который в нашу жизнь потекут обетования. А через обетования мы получим веру.
Прочитано 15158 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 3,75
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Абсолютно согласна с автором. Мы боимся доверять, и поэтому не умеем верить. Иногда прорываешься сквозь возведенные тобой стены недоверия к жизни, и тогда можно почувствовать - какое это счастье и блаженство- довериться Господу.
Недбайло Елена
2006-10-25 11:12:45
Очень понравилось. Если Вам открылась ценность доверия Господу, всегда меняется жизнь, приходит свобода от забот и суеты. Живя для Него, славя и воздавая Ему хвалу, все вокруг говорит о Нем, о Его любви и заботе. Благословляю Вас не потерять это.
Василий Скунзяк
2008-09-20 19:07:52
Думая, что для такого возраста, это хорошая проповедь. Если этот молодой человек научиться тому, о чем написал в своей проповеди - он достигнет больших успехов в сдужении Богу
Проза : Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
